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L’art utilisant les NFT, ici pour rester ? –



De l’impressionnisme au « NFT Art »

De l’impressionnisme à ce moment présent de l’art NFT, les critiques de l’innovation dans l’art ont suivi un scénario assez standard. Le critique exprime à quel point il en a marre (c’est généralement un « il ») de ce qui a accosté ses yeux. Il caractérise alors l’Art comme dépourvu de sens, confus ou inachevé. En raison de ces caractérisations, le critique évite de mener une véritable analyse, y compris la prise en compte du contexte qui a produit l’œuvre, et penche pour attaquer l’artiste.

Il ne suffisait souvent pas de simplement ne pas aimer l’œuvre d’art, mais l’art innovant devait être le produit d ‘«esprits malades». Les premiers artistes impressionnistes et cubistes ont fréquemment entendu cette attaque et ses variations. Dénoncer l’art comme le produit de la maladie ou de «l’altérité» est venu avec une implication subtile, qui s’applique également à l’art NFT.

Au cours du 19e et du début du 20e siècle, les époques où l’impressionnisme et le cubisme ont commencé, respectivement, une personne malade ou un étranger aurait été jugé indigne d’un apprentissage auprès d’un artiste établi. Trop de risques, trop peu de récompense. Que diraient les patrons ? Un artiste en herbe sans maître n’était pas du tout un artiste et ne pouvait espérer l’être.

Les NFT n’ont pas besoin de gardiens pour exister

Au 21e siècle, des étrangers comme l’artiste adolescent trans NFT Victor Langois sont les victimes de doutes et de dérision similaires. Il a sauté le contrôle d’accès dans le but d’atteindre directement son public grâce à la nature distribuée du support NFT.

Comme les artistes NFT du 21e siècle, les innovateurs artistiques antérieurs se sont tournés vers des sujets non traditionnels. En 1863, les artistes impressionnistes qui s’étaient vu refuser la participation au Salon de Paris formèrent leur propre Salon des Refusés où ils pouvaient exposer des œuvres dans des styles non conventionnels sur des sujets non conventionnels. Vous souvenez-vous de ce célèbre tableau d’hommes bien habillés en train de pique-niquer avec des femmes nues (LIEN 2) ? Cela a été exposé au Salon des Refusés.

Environ cinquante ans plus tard, Picasso s’est tourné vers l’art africain qu’il a rencontré dans un musée ethnographique français comme principale source d’inspiration pour ses premières œuvres cubistes. Autrement dit, il ne s’est pas tourné vers les anciens maîtres, et c’est au cœur de la raison pour laquelle les gens critiquent l’art NFT : il n’y a pas de gourou, de maître ou d’enseignant.

Il n’y a pas d’éventail approuvé et « approprié » de sujets. Il n’y a pas de diplôme scolaire qui indique « Master of Fine Art ». L’apprentissage de l’Artiste est le sien, comme l’a prouvé l’artiste trans NFT Victor Langois (LIEN 2), et l’Art aussi. L’artiste peut étudier où il veut, comme il veut et diffuser son Art de manière tout aussi décentralisée.

L’élève est déjà le maître, merci beaucoup.

Les artistes utilisant les NFT sont là pour rester

Pour ces seules raisons, NFT Art est là pour rester. Mais il y a plus : l’approche décentralisée offerte par NFT Art s’est déjà emparée des institutions établies. En collaboration avec La Collection, le British Museum a mis aux enchères des œuvres d’art NFT d’Hokusai. De même, le musée russe de l’Ermitage à Saint-Pétersbourg a proposé des NFT issus de sa collection, notamment des œuvres de Monet et de Léonard. Les NFT possèdent déjà une endurance parce qu’ils sont empêtrés dans les lieux traditionnels du monde de l’art.

Le tollé se poursuivra alors que les artistes NFT continuent d’innover. Ils feront face à des critiques similaires à ce que disait Louis Leroy à propos des œuvres impressionnistes de Monet : « Le papier peint à l’état embryonnaire est plus fini ! » (LIEN 5) Oui, cela semble aussi ridicule aujourd’hui qu’alors.

Alors serez-vous avec les Artistes ou les Leroy du monde ?

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